Юнна Мориц

Юнна МорицЮнна Мориц

Юнна Мориц. Все стихи на одной странице

Когда я слышу, что на той войне
Нам лучше было сдаться той стране,
Чьи граждане богаче нас намного,

Я благодарна, что по воле Бога
Тогда не ваши были времена,
Была не вашей та страна и та война.

Теперь — всё ваше. На своей войне
Свою страну сдавайте той стране,
Чьи граждане богаче вас намного.

Я благодарна, что по воле Бога
Ни глазом, ни наощупь не видна
Моя страна и в ней моя дорога,

Моя дорога и моя страна,
Чьи граждане в любые времена
Свободней всех, богаче всех — намного.

АНТИЧНАЯ КАРТИНА

Славно жить в Гиперборее,
Где родился Аполлон,
Там в лесу гуляют феи,
Дует ветер аквилон.

Спит на шее у коровы
Колокольчик тишины,
Нити мыслей так суровы,
Так незримы и нежны.

Толстоногую пастушку
Уложил в траву Сатир.
Как ребенок погремушку,
Он за грудь ее схватил.

А в груди гремит осколок
Темно-красного стекла.
А вблизи дымит поселок,
Ест теленка из котла.

Земляничная рассада
У Сатира в бороде,
И в глазах не видно взгляда,
Он — никто, и он — нигде.

Он извилистой рукою
Раздвигает юбок стружки,
Пустотою плутовскою
Развлекая плоть пастушки.

А она пылает чудно
Телом, выполненным складно.
Все творится обоюдно,-
То им жарко, то прохладно.

А корова золотая
Разрывает паутину,
Колокольчиком болтая,
Чтоб озвучить всю картину.
1973

В СЕРЕБРЯНОМ СТОЛБЕ…
В серебряном столбе
Рождественского снега
Отправимся к себе
На поиски ночлега,

Носком одной ноги
Толкнем другую в пятку
И снимем сапоги,
Не повредив заплатку.

В кофейнике шурша,
Гадательный напиток
Напомнит, что душа —
Не мера, а избыток

И что талант — не смесь
Всего, что любят люди,
А худшее, что есть,
И лучшее, что будет.
1970

Настоящий памятник степану бандере

Настоящий памятник степану бандере

Настоящий памятник степану бандере. Покажите это как можно большему числу своих знакомых. Сделайте перепост. Спасибо, Вам, неравнодушным! Пусть украинцы и не только — знают кто такой степан бандера. Внизу в камне выбито: «Если я это забуду, пусть Небо забудет про меня» Этот монумент стоит в Польше. Слеплен с реальной фотографии расправы над детьми, которых бандеровцы возглавляемые «национальным героем» убивали прикручивая проволокой к деревьям — экономили патроны..И эти твари сейчас поднялись…..как не тяжело мне было это все писать,но я очень хочу,чтоб люди в здравом уме это посмотрели и почитали!!!!!это не моя фантазия-это прошлое….не дай бог пустить этих тварей в Донбасс!!!!!
ТАРНОПОЛ воеводство тарнополское, 1943. Одно (!) из деревьев просёлочной дороги, перед которым террористы ОУН-УПА (OUN-UPA) повесили транспарант с надписью в переводе на польский: «Дорога к независимой Украине». А на каждом дереве по обе стороны дороги палачи создавали из польских детей так называемые «венки». А вот и сам «борец за свободу» украинского народа… Видимо в окружении «врагов». ( фото ниже)
Волынская резня (польск. Rzez wolynska) (Волынская трагедия укр. Волинська трагедія, польск. Tragedia Wolynia) — этнополитический конфликт, сопровождавшийся массовым уничтожением (бандеровцами) Украинской повстанческой армией-ОУН(б) этнического польского гражданского населения и гражданских лиц других национальностей, включая украинцев, на территориях округа Волынь-Подолье (нем. Generalbezirk Wolhynien-Podolien), до сентября 1939 находившихся под управлением Польши, начатым в марте 1943 года и достигшем пика в июле того же года. Весной 1943 года на Волыни, оккупированной немецкими войсками, начались масштабные этнические чистки. Эту преступную акцию проводили не нацисты, а боевики Организации украинских националистов, стремившиеся «очистить» территорию Волыни от польского населения. Украинские националисты окружали польские села и колонии, а затем приступали к убийствам. Убивали всех — женщин, стариков, детей, грудных младенцев. Жертв расстреливали, избивали дубинами, рубили топорами. Потом трупы уничтоженных поляков хоронили где-нибудь в поле, грабили их имущество, поджигали напоследок дома. На месте польских сел оставались лишь обгоревшие развалины.Организация украинских националистов (бандеровское движение) /ОУН(б), ОУН-Б/, или революционная /ОУН(р), ОУН-Р/, а также (кратковременно в 1943) самостийно-державная /ОУН(сд), ОУН-СД/ (укр. Організація українських націоналістів (бандерівський рух)) — одна из фракций Организации украинских националистов.В настоящее время (с 1992 года) преемником ОУН(б) называет себя Конгресс украинских националистов. Эти массовые убийства были настоящей резней. Представление о ее кошмарной жестокости волынского геноцида дает фрагмент из книги известного историка Тимоти Снайдера:«Первое издание газеты УПА, вышедшее в свет в июле, обещало «позорную смерть» все полякам, оставшимся на Украине. УПА была в состоянии осуществить свои угрозы. В течение приблизительно двенадцати часов, с вечера 11 июля 1943 г. до утра 12 июля, УПА совершила нападения на 176 населенных пунктов…. В течение 1943 г. подразделения УПА и специальные отряды Службы безопасности ОУН убивали поляков как в индивидуальном порядке, так и коллективно в польских поселениях и деревнях, а также тех поляков, которые жили в украинских деревнях. Согласно многочисленным, подтверждающим друг друга сообщениям, украинские националисты и их союзники сжигали дома, стреляли или загоняли внутрь тех, кто пытался бежать, а тех, кого удавалось поймать на улице, убивали серпами и вилами. Костелы, набитые прихожанами, сжигались дотла. Чтобы запугать оставшихся в живых поляков и вынудить их к бегству, бандиты выставляли обезглавленные, распятые, расчлененные или выпотрошенные тела».Истинная сущность Галиции…. Даже немцы поражались их садизму – выкалывание глаз, вспарывание животов и зверские пытки перед смертью были обычным делом. Убивали всех – женщин, детей…
Геноцид начался в городах. Мужчин «неправильной» национальности сразу забирали в тюрьмы, где позже расстреливали, а над женщинами насилие происходило прямо среди бела дня на потеху публике. Среди бандеровцев было много желающих встать «в очередь»/попринимать активное участие… Позже бандеровцы вошли «во вкус»…
а над женщинами насилие происходило прямо среди бела дня на потеху публике. Среди бандеровцев было много желающих встать «в очередь»/попринимать активное участие
Ей повезло. бандеровцы заставляют идти на коленях с поднятыми руками.
Позже бандеровцы вошли «во вкус» 9 февраля 1943 г. бандеровцы из банды Петра Нетовича под видом советских партизан вошли в польское село Паросле близ Владимирца Ровенской области. Крестьяне, ранее оказывавшие партизанам помощь, радушно встретили гостей. Вдоволь наугощавшись, бандиты начали насиловать женщин и девушек.
Перед убийством им обрезали груди, носы и уши. Мужчин перед смертью лишали половых органов. Добивали ударами топора по голове. Двум подросткам, братьям Горшкевичам, пытавшимся позвать на помощь настоящих партизан, разрезали животы, отрубили ноги и руки, обильно засыпали раны солью, оставив полуживых умирать в поле. Всего в этом селе было зверски замучено 173 человека, в том числе 43 ребенка. Когда на второй день в село вошли партизаны, они увидели в домах сельчан груды обезображенных тел, лежавших в лужах крови. В одном из домов на столе среди объедков и недопитых бутылок самогона лежал мертвый годовалый ребенок, голое тельце которого было прибито к доскам стола штыком. В рот ему изверги засунули недоеденный квашеный огурец.
ЛИПНИКИ (LIPNIKI), уезд Костопол, воеводство луцкое. 26 марта 1943. Житель колонии Липники — Якуб Варумзер без головы, результат резни, совершённой под покровом ночи террористами ОУН-УПА (OUN-UPA). В результате этой резни в Липниках погибли 179 польских жителей, а также поляков из окрестностей, ищущих там укрытие. Это были преимущественно женщины, старики и дети (51 — в возрасте от 1 до 14 лет), 4 укрываемых еврея и 1 русская. Было ранено 22 человека. Идентифицированы по имени и фамилии 121 польская жертва — жители Липник, которые были известны автору. Также лишились жизни трое агрессоров.
ПОДЯРКОВ, уезд Бобрка, воеводство львовское. 16 августа 1943. Результаты пыток, причинённых матери Клещинской, из польской семьи из четырёх человек. Из села Волковыя в одну из ночей бандеровцы привели в лес целую семью. Долго издевались над несчастными людьми. Затем, увидев, что жена главы семьи беременна, разрезали ей живот, вырвали из него плод, а вместо него затолкали живого кролика. В одну из ночей бандиты ворвались в украинское село Лозовую. В течение 1,5 часа убили свыше 100 мирных крестьян. В хату Насти Дягун ворвался бандит с топором в руках и зарубил трех ее сыновей. Самому маленькому, четырехлетнему Владику, отрубил руки и ноги.
Одна из двух семей Клещинских в Подяркове замучена ОУН-УПА 16 августа 1943 года. На фото семья из четырёх человек — супруги и двое детей. Жертвам выковыряли глаза, наносили удары по голове, прижигали ладони, пробовали отрубать верхние и нижние конечности, а также кисти, нанесены колотые раны на всём теле и т. п.
Девочку в центре, Стасю Стефаняк убили из-за отца-поляка. Её мать Марию Боярчук, украинку, в ту ночь убили тоже. Из-за мужа..Смешанные семьи вызывали особую ненависть резунов. В селе Залесье Коропецкое (Тернопольская обл.) 7 февраля 1944 г. был еще более жуткий случай. Банда УПА напала на деревню с целью резни польского населения. Около 60 человек, в основном, женщины и дети, были согнаны в сарай, где их сожгли заживо. Один из погибших в тот день был из смешанной семьи — наполовину поляк, наполовину украинец. Бандеровцы поставили ему условие – он должен убить свою мать-польку, тогда его оставят в живых. Тот отказался и был убит вместе с матерью
ТАРНОПОЛ воеводство тарнополское, 1943. Одно (!) из деревьев просёлочной дороги, перед которым террористы ОУН-УПА (OUN-UPA) повесили транспарант с надписью в переводе на польский: «Дорога к независимой Украине». А на каждом дереве по обе стороны дороги палачи создавали из польских детей так называемые «венки».
«Старых душили, а детей маленьких до одного года за ножки — раз, ударил головкой об дверь – и готово, и на воз. Мы жалели своих мужчин, что они крепко намучаются за ночь, но за день отоспятся и на следующую ночь — в другое село. Были люди, которые прятались. Если мужчина прятался, принимались за женщин…» (из допроса бандеровки)
Подготовленные «венки»А вот польская семья Шайер, мать и двое детей, вырезана у себя в доме во Владинополе в 1943 г.

Красная горка

Красная горка

Красная горка. Кра́сная го́рка — народное название первого воскресенья после Пасхи[1], иначе называемого Антипасха, отмечаемого в честь явлений Иисуса Христа ученикам и уверения апостола Фомы.

Где-то Красной горкой назывался вторник[2] Фоминой недели, порой и вся неделя[3], а кое-где под этим подразумевают весенний Юрьев день[4] или его канун[5].

Красная горка — это праздник весны и любви. Так ли это? Что означает праздник красная горка? Почему у праздника такое название?

Красная горка — это словосочетание намного более знакомо, чем два других названия одного и того же праздничного дня — Антипасхи или Фомина воскресенья. Аналогично тому, как сырная седмица носит название Масленицы, Происхождение Честных Древ Креста Господня — «Медового» (или «Первого»), Преображение — «Яблочного» (или «Второго»), а праздник в честь Нерукотворного образа Господня — «Орехового» (или «Третьего») «Спасов».

Два календаря — языческий и христианский

Христианство стремилось адаптировать народно-календарные традиции к своему вневременному содержанию, однако, плоды это стремление приносило (и по сей день приносит) весьма разные, пишут в издании wordyou.ru.

Церковь установила праздник Рождества Христова, чтобы укрепить немощных против соблазна участвовать в языческом празднике бога Митры? — теперь не редкость услышать, что Рождество и есть праздник солнцеповорота, а гадания на Святках — «святое дело».

Церковь освящает начатки урожая на «Спасы»? — это понимается как сущность праздника, и для многих богослужение сводится к ожиданию «главного момента», «гвоздя программы»: освящения пищи, после которого можно будет, наконец, броситься к своему мешку и «приобщиться к святыньке» (исповедоваться-причащаться — это для «фанатиков»).

С «Красной горкой» чуть проще, чем со «Спасами», поскольку это название не самого праздника Антипасхи, а народного, существующего, скажем так, в параллельном измерении. Но это не значит, что риск подмены отсутствует напрочь. К сожалению, многое в «генетике» этого праздника должно побуждать нас к осторожности.

Добро бы люди праздновали Антипасху и «Красную горку», воздавая каждому свое порознь. А вот если человек, считая себя «воцерковленным» (типа, он «не как прочие человецы» — обрядоверы, которым только бы освятить, да съесть; он молится, постится и слушает… ну, дальше сами знаете), Антипасху по сути будет праздновать как «Красную горку», тогда ничего хорошего.

Откуда взялась «Красная горка»?

Чтобы избежать пагубного смешения, надо знать происхождение этого праздника и отличать его мирскую традицию (вполне приемлемую для православного христианина) от языческой сути, которая норовит прорасти, мимикрируя под христианскую обрядность.

Мы знаем, что «Красная горка» — это праздник весны и любви, время гуляний и знакомств парней и девушек, и, конечно же, свадеб. Согласно народному поверью, кто на «Красную горку» не участвует в гуляниях, но дома сидит, тем ох, как не повезет в жизни: парню когда-нибудь достанется жена уродливая, рябая, косая (далее добавить по вкусу) — короче, ущербная вторая половина, а девушка выйдет за распоследнейшего мужичонку; их семейная жизнь будет несчастной: ужас и кошмар (да и вовсе помрут сразу после свадьбы!). А вот те, кто в этот день поженятся, никогда не разведутся.

Нетрудно догадаться, что в дохристианский период нашей истории это были не просто гуляния. «Красная горка» — это праздник ряда языческих божеств и в первую очередь Ярилы (хотя его основное празднование приходится на лето) — олицетворения плодородия и сексуальной мощи (при совершении «ярилок» использовалась соответствующая атрибутика), и было бы наивно предполагать, что формальный отказ от почитания языческих божеств в христианскую эпоху пресекал языческое мироощущение в «коллективном бессознательном».

Особенно актуально задуматься об этом в наше время, когда всевозможные неоязыческие «реконструкции» преподносятся как что-то исконно-традиционное, родное. Реконструкции-то, может, и надуманные, искусственные, зато дух тот же. Поэтому этнографы могут спорить о существовании/несуществовании в древнерусском пантеоне богини Лады, но именование Ладой массовицы-затейницы увеселительных мероприятий этого праздника весны и любви — само по себе достаточно символично и устанавливает в подсознании участников устойчивую связь с языческими истоками нашего «ветхого человека» (точно так же, как этому способствует, опирающееся на суеверный страх, вышеупомянутое подстегивание к участию).

Что такое «Красная горка»? Почему у праздника такое название?

«Красная» значит «красивая». Но красота весенней горки особенная — это красота земли, освобождающейся от зимнего плена; красота земли возвышенной (вернее, той ее части, которая ближе к небу), а потому уже свободной, ожившей в то время, пока остальная земля все еще не пришла в себя: издревле после того, как таял снег, падал уровень разлившихся по весне вод, первыми подсыхали и прогревались горки и пригорки, на которых можно было собираться молодежи, чтобы веселиться в лучах весеннего солнца.

А ведь и душа наша так: не вся она хороша, много в ней слякоти, рытвин, оползней, а то и вовсе местами она какая-то непробиваемо мерзлая и ей никак не отойти… но есть в ней стороны, которые как-то поближе к Богу. С них начинается ее возрождение к вечной жизни. Они — красивы, ибо приобщаются красоте небесной; они первыми очищаются, ими душа как бы роднее Богу, ими она чувствует весну Пасхальную и ликует, и тянется к Небесам, и мало-помалу вся освобождается из плена сатанинского холода.

Традиции и обычаи

Красная горка считалась днем любви, зарождения чувств и надежд. Она имеет языческие корни и традиции — многие из них утеряны со временем, но некоторые сохранились по сей день. Раньше на Красную горку знакомились девушки и парни. Они выбирали себе суженых и в игровой, шутливой форме оглашали и выказывали свою привязанность и симпатию.

К празднику готовились заранее, так как на Красную горку было принято наряжаться в самые красивые наряды и одежды. Молодые девчата всячески старались привлечь к себе внимание – вплетали в косы яркие ленты и надевали красочные платки. Красная горка считалась девичьим праздником.

В этот день проводились массовые гуляния, игры, хороводы, сватовство, песнопения. Плохой приметой считалось для молодых людей сидеть в праздник дома, поскольку поговаривали, что те, кто не вышел на гуляния в Красную горку, не смогут найти себе пару.

В этот день также проводились обряды, призванные отгородить село от невзгод и привлечь счастье и хороший урожай. Для проведения обряда все женщины затемно собирались на краю села, впрягались в плуг и делали борозду вокруг всего селения, читая при этом молитвы.

Если при замыкании круга образовывался крест – это считалось хорошей приметой. Глубокая борозда символизировала защиту поселения от болезней, засухи, неурожая и других напастей. Мужчины в этом обряде не участвовали. После проведения обряда начинались гуляния, в которых активное участие принимали девушки и юноши со всего села.

Молодежь старалась с наилучшей стороны показать свои умения и таланты — девушки пели и танцевали, а парни демонстрировали свою ловкость и силу в небольших состязаниях. На Красную горку также проводили обряд на счастье – люди скатывали крашенные яйца с небольших пригорков. Считалось, что если яйцо скатится ровно и не разобьется, то его владельца ожидает счастье и удача.

Красная горка в 2017 году, в отличие от прошлого, благоприятствует традиционным свадьбам – она выпадает на апрель. Согласно народному поверью, май — худший месяц для брака. Подтверждением тому служила и поговорка: «В мае жениться – всю жизнь маяться».

Приметы на Красную горку

Красная горка, как и многие другие праздники, связана с различными приметами, в которые многие люди верят по сей день. Наиболее распространенные из них — на богатство, счастье и здоровье. Так, чтобы не знать недостатка в деньгах, на Красную горку необходимо умыться перед иконой.

При этом самый старший в семье должен умыть тех, кто помоложе, сообщает w. Для привлечения счастья люди в этот день загадывали желание на монетку и бросали ее в колодец или водоем. Считалось, что это принесет счастье, а загаданное желание обязательно сбудется. Чтобы получить долголетие и крепкое здоровье, на Красную горку было принято молиться Господу.

Люди верили, что в данный праздник их молитвы слышит не только Бог, но и усопшие родственники, которые также будут помогать молящимся. Тем, кто соблюдает приметы на Красную горку, год сулит материальное благополучие и счастливое супружество. Но следует помнить, что эти суеверия, как и любые другие, церковь не одобряет.

Христос Воскресе!!! Со Светлой Пасхой!!!

Христос Воскресе!!!

надписи к Пасхе

Идет Пасхальная неделя!!! Светлая Седмица.

Великая, Красная, Велико-Денская и Светлая — это все названия этой недели!!! Издавна православный люд считал, что после Воскресения Христа солнце неделю не заходило за горизонт, а закатилось только на Красную горку, поэтому вся первая Пасхальная неделя считалась одним днем, в который народ радовался и праздновал! Всю Светлую неделю будут звонить колокола, донося до всех вокруг чудесную весть: «Христос Воскрес!». Светлая Пасхальная неделя — время свершения благих дел, щедрых даров и великодушных поступков.

Христос Воскресе!!!
Во Истину Воскресе!!!

Звёзды ясны льются в ряд,
Ярко на небе горят,
Землю блеском освещают,
Зиму с мраком провожают,
Улыбаются с небес
И поют: «Христос воскрес!»
Реки бьют о берег лёд.
Зорька за лесом поёт.
Из под снега поднялись,
В небо, в голубую высь
Смотрят белые цветы
Несказанной красоты.
То подснежники весны.
Они чудны и нежны.
Уже жизни хоровод!
Скоро пасха к нам придёт!
Смерть Иисус ведь победил,
Двери в рай для нас открыл!
И природе мы подобно
Будем радоваться долго!
Словно дождь и словно лес
Говорим: «Христос воскрес!»

***

Пасхальный слышишь звон колоколов?
Христово воскресение настало!
День Пасхи дарит радость и любовь,
Чтоб лучше и светлее в мире стало.

Желаю, чтобы этою весной
Господь тебя порадовал дарами,
Чтоб воцарило счастье и покой,
А ты ответил добрыми делами.

Скажи, а ты меня сегодня любишь?

Скажи, а ты меня сегодня любишь?

Скажи, а ты меня сегодня любишь?»
— спросила громко девушка в маршрутке,
и пуговицу пальцем теребила,
на кожаной своей, осенней куртке.

Ей кто-то там ответил в телефоне,
она тихонько стала хохотать:
«Вчера — это вчера, ты что не понял?
А мне сегодня это нужно знать!»

Напротив тихо женщина вздохнула,
уж год как бросил муж..и ждать нет сил.
Слезу с щеки тихонечко смахнула:
«Эх, если бы и он вот так спросил.»

А рядом с ней мальчишка лет пяти
ладошку папы очень сильно сжал:
«Пап, ну..а ты меня сегодня любишь?»
Отец..вдруг улыбнувшись, приобнял.

«Конечно любит! — бабушка сказала,-
смотри..как смотрит..ты ж его награда,
ты счастье его в каждом новом дне,
и даже сомневаться в том не надо.»

Улыбка у мальчишки стала шире
и он спросил:»а кто-то любит Вас?»
«Не знаю, я живу в пустой квартире,
одна наверно встречу смертный час.

Есть дети, внуки, правнуки..так вышло,
что им уже давно не до меня.
(в маршрутке тишина на миг повисла)
Но, нужно жить..другого не виня!

Мне главное, чтоб жили они в счастье,
здоровы были и чтоб все в порядке.
И чтоб хоть раз в три месяца звонили,
я жду их, покупаю шоколадки.

Молится буду каждый день, за каждого!
Для них всегда горит мой свет в окне.
Ведь это важно..это очень важно,
когда есть тот, кто любит в каждом дне.»

«А вот меня и незачто любить!
— сказал мужчина, — я тупой баран!
Не смог я счастье вовремя ценить,
и в том, что я один..виновен сам.»

«Ты не баран, — вдруг кто-то прокричал,
— бараны не сумеют позвонить.
Ты..раз хоть ее номер набирал?
Сказал?..что любишь?..попросил простить?»

Мужчина лишь вздохнул, махнув рукой,
и номер прям по памяти набрал:
— Скажи, а ты меня сегодня любишь?
— Люблю..еще сильнее, чтоб ты знал!

Его глаза наполнились слезами:
«Нельзя мужчине плакать..некрасиво.
Но..если бы вы только понимали!
Как рад ее я слышать!..всем спасибо!»

«Скажи, а ты меня сегодня любишь?»
— набрал вслух смс-ку парень в куртке.
Ответ он всей маршрутке прочитал:
«Люблю..24 часа в сутки!»

— А ты, сынок?! Ты, хоть чуток-то любишь?
(старик спросил мужчину у окошка.)
— Люблю бать, я к тебе пять суток ехал!
Чтоб рядышком побыть с тобой немножко!

******************************* *******
Напомните же близким и родным,
что мыслями и сердцем рядом будете.
Согрейте их признанием простым,
что и сегодня вы их очень любите!

Автор

PS с этими стихами было поздравление меня с Днем Рождения моей любимой свояченицей!!! Данникова Ольга

С Вербным Воскресением!

С Вербным Воскресением!

В Вербное воскресенье все люди идут в церковь, чтобы освятить вербу – ведь такова традиция, которую соблюдают уже множество лет. Но, также существует традиция поздравлять всех знакомых и родных с этим днем. Поэтому, не забудьте отправить им смс поздравления с Вербным воскресеньем, и пожелать всего самого доброго и светлого. Ну а для тех, кому сложно придумать красивое поздравление самостоятельно – мы подготовили поздравления с Вербным воскресеньем 2017, короткие в стихах. Вы можете выбрать любое, которое вам понравится, и отправить другу, маме, отцу, бабушке или коллеге. Стихи с Вербным воскресеньем короткие и красивые, которые вы найдете в этой статье, позволят вашим близким, почувствовать теплоту и заботу в этот праздничный день.

***

Верба за окошком расцветает,
Вот уже на улице тепло.
Я хочу, чтоб этим днем весенним
И всегда по жизни вам везло.

***

Веточку вербную тебе я отправлю
Сообщеньем смс.
От души тебя поздравлю,
Пожелаю добра и чудес!

***

Пусть Господь тебя спасет,
А в душе весна цветет.
Пусть наступит веселье
В Вербное воскресенье!

***

Я тебя сердечно поздравляю
И в вербный, и весенний день
Добра и счастья я желаю,
И счастье было чтобы каждый день!

***

Пусть все планы воплотятся
В Вербное воскресенье.
Пусть живут в твоем доме счастье,
Удача, радость и везение!

***

Вот уж воскресенье Вербное настало
И сразу на душе уютней стало.
Пускай тебе сегодня крупно повезет
И счастье твое совсем рядом ждет!

***

От души поздравлю вас
С Вербным воскресеньем.
Вам желаю обрести
Всех грехов прощение!

***

С Вербным воскресеньем!
Пускай развеются сомненья.
От хлопот всех избавляйся,
Отдыхай и развлекайся!

***

Нежную вербную ветку срывай,
Желанье скорее свое загадай.
Ты веточек вербных букет собери
И будешь всегда ты купаться в любви!

***

Мамочке в Вербное воскресенье
Удачи желаю, тепла и везенья!
Так же хочу в этот день пожелать
В мире счастливейшей женщиной стать!

***

Сегодня не просто уже воскресенье –
Святое, Вербное оно!
Желаю, чтоб тебе по жизни
Всегда, везде, во всем везло!

***

Воскресенье Вербное прямо вот сейчас
В вашу дверь помпезно постучится.
Я желаю, чтобы в этот час
Чудо из чудес могло случиться!

***

С воскресеньем праздничным хочу поздравить вас!
Этот добрый праздник и благословенный.
Каждый миг пусть, завтра и сейчас,
Каждый день чтоб был отменный!

***

Тебя я поздравляю с светлым воскресеньем,
Но не с обычным, а с великим Вербным!
Пожелаю быть самым счастливым,
Любить, надеяться и просто верить!

***

Отличный день настал,
С чем вас и поздравляю,
Чтоб все мечты сбылись
От сердца вам желаю!

***

С Вербным воскресеньем,
Ласточка моя,
Блаженства пожелаю,
Нежности, добра!

***

Утром засветло вставай,
Вербный праздник ты встречай!
Кто проснется раньше всех,
Ждет его большой успех!

***

Тебя я с воскресеньем Вербным
Поздравить спешу всей душой,
Иди по жизни самым первым,
Успех пусть ждет всегда большой!

***

С Вербным воскресеньем, родная!
Люблю тебя, ценю и поздравляю!
И хочу всех благ я пожелать,
И рассветы вместе нам встречать!

***

Я сегодня поздравляю
С воскресеньем, Вербным днем!
Непременно я желаю
В жизни сделать ход конем!
Поздравляю с этим Вербным воскресеньем!
Как и раньше славным оставайся!
Желаю радостей житейских и везенья,
Почаще мило и смущенно улыбайся!

***

В благое Вербное воскресенье
Исчезнут все твои сомненья,
Обиды пусть скорей уйдут,
А дни счастливые пусть ждут!

***

Тебя я, милый, поздравляю
И в светлый воскресенья час
Желаю, чтоб любви прекрасной
Костер бы в сердце не погас!

***

В воскресенье Вербное я тебе желаю,
Поселилось счастье, чтоб в жизни у тебя.
Чтоб была здорова ты, чтоб тебя ценили
И так нежно, трепетно и тепло любили!

***

Я вас откровенно поздравляю
С воскресеньем Вербным.
Пусть друзья будут рядом
Только самые верные!

***

Вербы веточка ваш дом
Пусть от бед оберегает!
Ангел пусть своим крылом
От беды любой спасает!

***

Душа пусть наполнится верой,
На сердце наступит покой,
Священную веточку вербы
Когда принесешь ты домой!

***

В Вербное воскресенье
Пусть особенно ярко
Солнце светит для нас!
И жизнь преподносит подарки
Сегодня, всегда и сейчас!

***

Желаем в этот Вербный день
Забыть свои печали,
Чтоб о проблемах никогда
Вы в жизни не слыхали!

***

Пусть длинной будет ваша жизнь,
Чудесной, безупречной!
Благая радость на душе
Пусть длится бесконечно!

***

Увидев вербы веточку пушистую,
Пусть сгинут сегодня все духи нечистые.
Пусть все вокруг становится прекрасным
И в жизни поджидает только счастье!

***

Сегодня чистая душа
Пусть наполняется любовью.
А тело пышет силою,
Мощью и здоровьем!

***

Верба в доме – страх забудьте!
Смелым и здоровым будьте!
В дом ваш счастье пусть придет,
Бог от бед вас бережет!

error: Content is protected !!